A publica\u00e7\u00e3o da colet\u00e2nea Ensino de Filosofia e PIBID: experi\u00eancias exitosas na UECE<\/i> (EdUECE, 2026), organizada por Vicente Thiago Freire Brazil, Emanuel Angelo da Rocha Fragoso e Jo\u00e3o Emiliano Fortaleza de Aquino, ultrapassa a fun\u00e7\u00e3o meramente celebrat\u00f3ria de um ciclo de dois anos de inicia\u00e7\u00e3o \u00e0 doc\u00eancia. A obra inscreve-se em uma conjuntura de acirrada disputa em torno da fun\u00e7\u00e3o social da educa\u00e7\u00e3o p\u00fablica brasileira, marcada pelas tentativas de reconfigura\u00e7\u00e3o curricular de corte tecnicista e pelos ataques recorrentes ao estatuto disciplinar da Filosofia na Educa\u00e7\u00e3o B\u00e1sica.<\/p>\n
Como recupera Jo\u00e3o Emiliano de Aquino no pref\u00e1cio da obra, o percurso da disciplina no pa\u00eds \u00e9 marcado pela altern\u00e2ncia entre a cassa\u00e7\u00e3o autorit\u00e1ria e a resist\u00eancia organizada. Ap\u00f3s o expurgo promovido pela ditadura militar e a conquista da obrigatoriedade pela Lei n\u00ba 11.684\/2008, as reformas iniciadas em 2017 buscaram rebaixar o filosofar a “estudos e pr\u00e1ticas” dilu\u00eddos em arranjos interdisciplinares sem densidade conceitual. Mesmo diante das indefini\u00e7\u00f5es que persistiram na Lei n\u00ba 14.945\/2024 e nas Diretrizes Curriculares Nacionais, a mobiliza\u00e7\u00e3o docente no Cear\u00e1 assegurou a perman\u00eancia da Filosofia com especificidade pr\u00f3pria no Documento Curricular Referencial do Cear\u00e1 (DCRC). \u00c9 nesse solo de resist\u00eancia que o N\u00facleo de Filosofia do PIBID\/UECE consolidou sua interven\u00e7\u00e3o, estabelecendo como princ\u00edpio basilar que pensar o ensino de Filosofia \u00e9, originariamente, formular um problema filos\u00f3fico sobre a pr\u00f3pria forma\u00e7\u00e3o humana e as estruturas que a condicionam.<\/p>\n
O ensaio introdut\u00f3rio assinado por Vicente Thiago Freire Brazil oferece a espinha dorsal anal\u00edtica da obra ao enfrentar, com dados emp\u00edricos, as contradi\u00e7\u00f5es estruturais da forma\u00e7\u00e3o de professores no Brasil. O autor desmistifica o diagn\u00f3stico conservador de “inefici\u00eancia pedag\u00f3gica” das licenciaturas ao evidenciar uma assimetria estruturante: enquanto a forma\u00e7\u00e3o m\u00e9dica pressup\u00f5e legalmente 7.200 horas globais e ao menos 2.520 horas de internato pr\u00e1tico, as diretrizes para o magist\u00e9rio limitam-se ao piso de 3.200 horas, com irris\u00f3rias 400 horas de est\u00e1gio supervisionado. Essa defasagem cronol\u00f3gica gera um abismo insol\u00favel entre a teoriza\u00e7\u00e3o acad\u00eamica e os dilemas materiais do ch\u00e3o da escola.<\/p>\n
Essa vulnerabilidade formativa foi agravada exponencialmente pela prolifera\u00e7\u00e3o mercantilizada de cursos de licenciatura a dist\u00e2ncia (EaD) ofertados pela iniciativa privada. Os dados da Prova Nacional Docente (PND) mobilizados no texto revelam que o \u00edndice de n\u00e3o-profici\u00eancia did\u00e1tico-pedag\u00f3gica alcan\u00e7a a alarmante marca de 53% entre egressos de cursos EaD, caindo para 26% nas modalidades presenciais e atingindo seu menor patamar nas universidades p\u00fablicas (24% contra 76% nas faculdades privadas).<\/p>\n
\u00c9 contra esse modelo aligeirado que o PIBID se imp\u00f5e como instrumento de qualifica\u00e7\u00e3o indispens\u00e1vel. Ao vincular os graduandos a uma rotina de 10 horas semanais ao longo de 24 meses ininterruptos, o programa totaliza 960 horas de imers\u00e3o pedag\u00f3gica supervisionada \u2014 mais do que o dobro da carga hor\u00e1ria de um est\u00e1gio regular. Ademais, no contexto da UECE \u2014 respons\u00e1vel pela maior oferta presencial de vagas em Filosofia do pa\u00eds, com 50% das turmas concentradas no per\u00edodo noturno \u2014, a bolsa de R$ 700,00 mensais cumpre uma fun\u00e7\u00e3o concreta de justi\u00e7a distributiva e perman\u00eancia estudantil, atendendo a um corpo discente composto por mais de 60% de jovens em situa\u00e7\u00e3o de vulnerabilidade socioecon\u00f4mica inscritos no Cad\u00danico.<\/p>\n
Os cap\u00edtulos subsequentes da obra sistematizam a atua\u00e7\u00e3o dos bolsistas e professoras supervisoras em tr\u00eas institui\u00e7\u00f5es p\u00fablicas da periferia de Fortaleza: a EEEP Juarez T\u00e1vora, a EEEP Dona Creusa do Carmo Rocha e a EEMTI Estado de Alagoas. Longe de limitarem suas pr\u00e1ticas \u00e0 aplica\u00e7\u00e3o de apostilas prontas ou ao conteudismo eurocentrado, os relatos evidenciam interven\u00e7\u00f5es pedag\u00f3gicas alicer\u00e7adas na pr\u00e1xis cr\u00edtica e na emancipa\u00e7\u00e3o:<\/p>\n
Educa\u00e7\u00e3o Antirracista e Autodeclara\u00e7\u00e3o \u00c9tnica:<\/b> Os estudos desenvolvidos na EEEP Juarez T\u00e1vora detalham a articula\u00e7\u00e3o da Filosofia com a conquista do Selo Escola Antirracista<\/i> da SEDUC-CE. Alicer\u00e7ados no pensamento sociol\u00f3gico de Cl\u00f3vis Moura em A Dial\u00e9tica Radical do Brasil Negro<\/i>, os professores em forma\u00e7\u00e3o problematizaram os mecanismos de branqueamento e as hierarquias coloniais que ainda estruturam o imagin\u00e1rio escolar, ressignificando o ato da autodeclara\u00e7\u00e3o racial n\u00e3o como mera formalidade burocr\u00e1tica, mas como gesto de afirma\u00e7\u00e3o pol\u00edtica, perten\u00e7a identit\u00e1ria e defesa da Lei de Cotas.<\/p>\n
Territ\u00f3rio, Ancestralidade e Exist\u00eancia:<\/b> A abordagem pedag\u00f3gica a partir do romance Torto Arado<\/i>, de Itamar Vieira Junior, conectada \u00e0 cosmovis\u00e3o de Ant\u00f4nio Bispo dos Santos (N\u00eago Bispo), permitiu aos estudantes do ensino t\u00e9cnico tensionar a defini\u00e7\u00e3o hegem\u00f4nica e capitalista de territ\u00f3rio. O conceito foi reconstru\u00eddo em sala de aula como espa\u00e7o afetivo de mem\u00f3ria, cultivo da ancestralidade e resist\u00eancia contra a grilagem e a viol\u00eancia fundi\u00e1ria que vitimam lideran\u00e7as quilombolas e camponesas.<\/p>\n
Protagonismo Juvenil e Filosofias Afrodiasp\u00f3ricas:<\/b> O trabalho documenta a g\u00eanese do Laborat\u00f3rio de Filosofias e Pr\u00e1ticas Ancestrais (LFPA)<\/i> na EEEP Dona Creusa do Carmo Rocha. Inspirado na distin\u00e7\u00e3o moureana entre “grupos diferenciados” e “grupos espec\u00edficos”, o laborat\u00f3rio subverteu os estigmas de desajuste comportamental comumente atribu\u00eddos a jovens negras da periferia, transformando alunas do Ensino M\u00e9dio em pesquisadoras ativas da cosmologia dos Orix\u00e1s e do pensamento de L\u00e9lia Gonzalez, com produ\u00e7\u00e3o reconhecida no Cear\u00e1 Cient\u00edfico e eventos sediados no pr\u00f3prio Centro de Humanidades da UECE.<\/p>\n
Cr\u00edtica da Viol\u00eancia e Confronto com o Passado:<\/b> Na EEMTI Estado de Alagoas, a cria\u00e7\u00e3o da Brigada de Enfrentamento \u00e0s Opress\u00f5es<\/i> corporificou uma pedagogia combativa. Empregando a categoria adorniana de “elabora\u00e7\u00e3o do passado” em di\u00e1logo direto com a Pedagogia do Oprimido<\/i> de Paulo Freire, o projeto instituiu espa\u00e7os regulares de debate para combater o bullying, a misoginia e a LGBTfobia, desconstruindo a naturaliza\u00e7\u00e3o da barb\u00e1rie e a l\u00f3gica disciplinadora do ambiente escolar.<\/p>\n
Sa\u00fade Mental e Educa\u00e7\u00e3o Inclusiva:<\/b> O livro ainda enfrenta os limites da infraestrutura escolar e o esgotamento docente. Problematiza a urg\u00eancia da Lei n\u00ba 14.819\/2024 (Aten\u00e7\u00e3o Psicossocial nas Escolas) e da inclus\u00e3o escolar de estudantes neurodivergentes e com defici\u00eancia, recusando o modelo hospitalar segregador e denunciando a S\u00edndrome de Burnout que acomete profissionais submetidos a jornadas exaustivas e aus\u00eancia de equipes multiprofissionais.<\/p>\nConsidera\u00e7\u00f5es Finais: O PIBID como Urg\u00eancia de Estado<\/h5>\n
A s\u00edntese proporcionada por Ensino de Filosofia e PIBID: experi\u00eancias exitosas na UECE<\/i> desmonta a tese simplista de que a sala de aula da Educa\u00e7\u00e3o B\u00e1sica \u00e9 mero campo de aplica\u00e7\u00e3o de teorias forjadas nos gabinetes universit\u00e1rios. Ao contr\u00e1rio: a pesquisa demonstra que a escola \u00e9 l\u00f3cus produtor de saber filos\u00f3fico original, no qual a teoria ganha vida ao ser tensionada pelas contradi\u00e7\u00f5es sociais de ra\u00e7a, classe e territ\u00f3rio.<\/p>\n
O livro demonstra que projetos dessa envergadura n\u00e3o podem continuar ref\u00e9ns de portarias discricion\u00e1rias, contingenciamentos or\u00e7ament\u00e1rios ou editais transit\u00f3rios da CAPES. A forma\u00e7\u00e3o de professores exigida para transformar os \u00edndices da educa\u00e7\u00e3o p\u00fablica nacional depende da convers\u00e3o do PIBID em uma Pol\u00edtica de Estado<\/b> universal e permanente, garantida por rubrica pr\u00f3pria na Lei Or\u00e7ament\u00e1ria da Uni\u00e3o. Sem estabilidade formativa para a universidade e sem suporte material para as escolas parceiras, a defesa de uma educa\u00e7\u00e3o cr\u00edtica e democr\u00e1tica permanecer\u00e1 restrita a esfor\u00e7os epis\u00f3dicos, quando deveria constituir um direito inalien\u00e1vel da juventude e do professorado brasileiro.<\/p>\n
Sobre a Autoria:<\/b> Vicente Thiago Freire Brazil \u00e9 Doutor em Filosofia (UFC), professor adjunto da UECE, docente do PPGFIL e coordenador de \u00e1rea do PIBID\/Filosofia. Emanuel Angelo da Rocha Fragoso \u00e9 Doutor em Filosofia (UFRJ), professor associado da UECE e pesquisador em Filosofia Moderna. Jo\u00e3o Emiliano Fortaleza de Aquino \u00e9 Doutor em Filosofia (USP), professor titular da UECE e pesquisador em Ontologia e Filosofia Pol\u00edtica.<\/p>\n\n